From b287302267f29bf103fcacd54d6d0b024f3c4f48 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Jochen Hanisch-Johannsen Date: Sun, 22 Jun 2025 19:11:36 +0200 Subject: [PATCH] Elementarzeit: Quelle(n) konsolidiert --- Theorien und Theoreme/Elementarzeit.md | 95 +++++++++----------------- 1 file changed, 34 insertions(+), 61 deletions(-) diff --git a/Theorien und Theoreme/Elementarzeit.md b/Theorien und Theoreme/Elementarzeit.md index 4d5356e..8bb80a2 100644 --- a/Theorien und Theoreme/Elementarzeit.md +++ b/Theorien und Theoreme/Elementarzeit.md @@ -415,7 +415,7 @@ Zugleich bietet die Elementarzeit ein neues Vokabular für interdisziplinäre Ve Eine transdisziplinäre Zeitforschung, die über sektorale Modelle hinausgeht, braucht eine Strukturtheorie der Zeit. Die Elementarzeit erfüllt diese Bedingung; nicht durch normative Vereinheitlichung, sondern durch operativ fundierte Anschlusslogik. Sie zeigt, dass Zeit nicht das Trennende zwischen den Disziplinen ist, sondern das Verbindende, sofern diese nicht als äußere Dimension, sondern als emergente Struktur gedacht wird. -## 5 Kritik +# 5 Kritik Die Konzeption der Elementarzeit als emergente Struktur aus zyklisch-gerichteten [[Elementaroperationen]] stellt einen originären Beitrag zur Zeittheorie dar. Ihre theoretische Stärke liegt in der strukturellen Tiefenlogik, mit der disparate Zeitkonzepte integriert und auf einen gemeinsamen operativen Ursprung zurückgeführt werden. Gleichzeitig wirft dieses Modell grundlegende Fragen auf, die einer kritischen Reflexion bedürfen. Diese betreffen sowohl seine theoretische Konsistenz als auch seine Anschlussfähigkeit an bestehende Wissenschaftstraditionen. @@ -504,7 +504,7 @@ Die Theorie kann nicht empirisch „validiert“ werden im Sinne externer Zeitme Die Einladung lautet, Zeit *nicht als Gegebenheit*, sondern als emergente Differenz zu denken. Eine Differenz, die, je nach System, anders strukturiert, anders beobachtet, aber stets auf Übergängen basiert. Die Elementarzeit bietet dafür kein letztes Wort, sondern eine erste Struktur. Sie fordert interdisziplinäre Forschung dazu auf, diese Struktur zu prüfen, zu differenzieren, weiterzuentwickeln, jenseits disziplinärer Begrenzungen, im Dialog von Physik, Philosophie, Sozialtheorie, Technik und Bildungsforschung. -## 6 Zusammenfassung +# 6 Zusammenfassung Die Theorie der Elementarzeit stellt einen radikalen Perspektivwechsel im Denken über Zeit dar. Im Zentrum steht die Annahme, dass Zeit nicht gegeben, sondern aus operativen Übergängen innerhalb komplexer Systeme generiert wird. Diese Übergänge, Inversion und Re-Inversion, strukturieren die zyklisch-gerichtete Abfolge der Elementaroperationen Feedback, Reflexion und Re-entry. Elementarzeit ist somit nicht bloß eine alternative Zeittheorie, sondern ein generatives Strukturprinzip, das klassischen Zeitbegriffen logisch und epistemisch vorausliegt. @@ -523,64 +523,37 @@ Die Theorie steht damit nicht im Widerspruch zu bestehenden Zeitmodellen, sonder # Quelle(n) -_noch zu konsolidieren_ +- Ashby, W. R. (1956). _An introduction to cybernetics_. London: Chapman & Hall. +- Deacon, T. W. (2011). _Incomplete nature: How mind emerged from matter_. New York: W. W. Norton. +- Dewey, J. (2001). _Erfahrung und Bildung_. Stuttgart: Klett-Cotta. (Originalarbeit 1938) +- Einstein, A. (2001). _Über die spezielle und die allgemeine Relativitätstheorie: Gemeinverständlich_. Braunschweig: Vieweg. (Originalarbeit 1916) +- Ellis, S., Carette, B., Anseel, F., & Lievens, F. (2014). Systematic reflection: Implications for learning from failures and successes. _Current Directions in Psychological Science, 23_(1), 67–72. +- Festinger, L. (1957). _A theory of cognitive dissonance_. Stanford: Stanford University Press. +- Foerster, H. von. (1993). _Wahrheit ist die Erfindung eines Lügners: Gespräche für Skeptiker_. Heidelberg: Carl-Auer. +- Glasersfeld, E. von. (1995). _Radikaler Konstruktivismus: Ideen, Ergebnisse, Probleme_. Frankfurt am Main: Suhrkamp. +- Hoffmeyer, J. (1996). _Signs of meaning in the universe_. Bloomington: Indiana University Press. +- Husserl, E. (1991). _Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins_ (R. Boehm, Hrsg.). Hamburg: Meiner. (Originalarbeit 1913) +- Kant, I. (1998). _Kritik der reinen Vernunft_ (J. Timmermann & M. Textor, Hrsg.). Hamburg: Meiner. (Originalarbeit 1781) +- Kolb, D. A. (1984). _Experiential learning: Experience as the source of learning and development_. Englewood Cliffs: Prentice Hall. +- Luhmann, N. (1990). _Erkenntnis als Konstruktion_. Bern: Benteli. +- Luhmann, N. (1997). _Die Gesellschaft der Gesellschaft_. Frankfurt am Main: Suhrkamp. +- Maturana, H. R., & Varela, F. J. 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